دعا برای نجات مسلمانان مصر و لعنت بر سی سی

بنام الله مقتدر

همه شاهد کودتای نظامی ژنرال سی سی دست پرورده امریکا در مصر بویدم اقدامی عجیب و باورنکردنی بود. سی سی با این عمل ضد انسانی و ضد اسلامی خود، مرسی رئیس جمهور قانونی و منتخب مردم را با استفاده از نیروی ارتش و تانک و توپ دستگیر و زندانی کرد و اعتراض رای دهندگان او را با شدیدترین و خونبار ترین روشی سرکوب کرد.  صد ها نفر از مسلمانان معترض را در خیابانها کشت و هزاران نفر را در زندانها زیر شکنجه برد و ده ها نفر را برای صدور حکم اعدام به بیدادگاه های خود سپرد. همه این جرائم را نه بطور پنهانی بلکه بطور کاملا آشکار و با ساز و دهل رسانه ای انجام داد تا همه قدرت امریکا را باور کنند.

در این ماه مبارک رمضان اگر کار دیگری از دست ما مسلمانان فعلا ساخته نیست جهت همدردی با مسلمانان سرکوب شده مصر برای رهائی از این وضع وحشتناک  و پیروزی مجدد شان دعا کنیم و سرنگونی سی سی نیز شامل دعای مان باشد.  اگرما مسلمانان فعلا امکان شلیک یک گلوله بطرف سی سی را نداریم حد اقل پس از هر نماز در این ماه مبارک  بخاطر رضای خدا هم که شده یک لعنت بزرگ بطرفش پرتاب نمائیم و این عمل ان شاء الله  بی تاثیر نخواهد بود و با اجابت دعا از سوی الله مقتدر  سی سی بزودی سرنگون خواهد شد. اینکار را حتما بکنیم. جزاکم الله خیر. 

تبریک بنماسبت حلول ماه مبارک رمضان

بنام الله مقتدر

فرا رسیدن ماه مبارک رمضان را به همه مسلمانان جهان، اهلسنت در بند ایران و ملت مظلوم بلوچستان از صمیم قلب تبریک عرض میکنم امیدوارم که الله مقتدر بهمه مان توفیق دهد تا حد اکثر استفاده را از این فرصت طلائی بکنیم. بار الها در این ماه مبارک پر خیر و برکت و ماه سازندگی و بیداری ملت مظلوم بلوچ را از این خواب گران غفلت بیدار بفرما. آمین یارب العالمین.

شهرها و روستاهای بلوچ نشین استان هرمزگان را که توسط برادر یاسر البلوشی تهیه شده یاد بگیریم

ياسر البلوشي 
شهرستان سیریک در مسیر راه آسفالته میناب – جاسک در 26 درجه و31 دقیقه پهنای شمالی و57 درجه و6 دقیقه در ازای خاوری نسبت به نیمروز گرینویچ قرار گرفته و میانگین بلندی آن ازسطح دریا 6 متر می باشد1. اين شهرستان از شمال به بخش مركزي شهرستان ميناب از شرق به ارتفاعات شهرستان بشاگرد و سندرك و از غرب به آبهای تنگه هرمز و دریای عمان و از جنوب به شهرستان جاسك محدود مي شود و داراي دو بخش ،چهار دهستان و حدود 83 روستا زیر مي باشد:

به مرکزیت شهر سیریک دارای دو دهستان به نامهای دهستان سیریک(به مرکز شهر سیریک ) و بیابان (به مرکزیت گونمردی )و مشتمل بر 61 روستاي ذيل است : :1-كردر 2- كلنگي 3- تومانراهي 4- 5- دهور 6- ميشي 7- سيريك 8- شمجو 9- طاهروئيه 10- سرارو 11- گروك 12- گندمي 13- بندراران 14- زيارت حسن آباد 15- بندگرمان 16- زيارت بزرگ 17-دو جميلان 18- كناروان 19- بحل 20- سرخور طاهروئيه( دهستان سیریک) 21- منگلي22- بريزگ 23- هرنگان 24- خرگوشي 25- بصره 26- سيكوئي 27- زرآباد 28- دومي 29- ماردان 30-كرتان 31- خيري 32- موقفي 33- گناري 34- مهرگي 35- كهور پران 36- داپتي 37- سول جامك 38- بازگر 39- گزپير 40- پگو 41- عاشقان 42- پشت بند 43- گونمردي 44- گارندهو45- مسند 46- مغ كنار 47- گز 48- مهماني 49- ديبدان 50- گوجك 51- پاراف 52- سرزه 53- قلموئي 54- دل آسا 55- گزان بزين 56- گوشكي 57- گدو- 58- جيفري 59- گورائيك 60- سلمه اي 61-مغ رحمت(دهستان گیاوان)

به مركزيت روستاي كوهستك شامل دو دهستان به نامهای شهید مردان (به مرکز روستای شهید مردان )ودهستان بمانی (به مرکز روستای بمانی )مشتمل بر 24 روستا به شرح ذیل مي باشد:

1- بماني 2- بندر كهور 3- پاتل 4- پالور 5- جو محله 6- داهيكند 7- دودر 8-دهلي 9- زمين ملا 10- روتان 11- سرگلم 12- شاهمرادي 13- كوهستك 14- كنار جو 15- لبني16- محمليان 17- كلاوي 18- كوپان 19 گچينه 20- گهردو 21- مغان 22- واداشت 23- پوراف 24- پابير

جواب به نظریه اعتراص آمیز

بنام الله مقتدر

جواب به یک اعتراض

بتاریخ: 5/4/1393 شمسی مطابق 26/6/2014 میلادی

یک نفر بدون نوشتن نامش  در مورد اعلامیه نهضت عدالت بلوچستان که از مغازه داران غیر بومی خواسته بود که تا پایان سال 1394 خورشیدی یا پایان سال 2015 میلادی به شهرهای خود شان تشریف ببرند نظریه اعتراض آمیزی با استفاده از کلمات نا مناسب فرستاده بود ولی چون نام نشانی تداشت و از کلمات نا مناسب استفاده کرده بود نظرش را منتشر نکردیم و جواب مان به این آقای بی نام و نشان اینست تا بدانند موضوع از چه قرار است:

همان طوریکه در آن اعلامیه هم ذکر شده بود ما هیچ دشمنی با غیر بومیان نداریم چون آنها هم حق دارند برای رسیدن به یک زندگی خوشبخت تلاش کنند ولی ما مردم بلوچ هم مثل آنها انسان هستیم و حق داریم یک زندگی با عزت و با کرامت و خوشبخت و بدون مزاحمت داشته باشیم. اینکه میگوئیم برادران غیر بومی لطف کنند برای مغازه داری به شهرهای خود شان تشریف ببرند بمعنی دشمنی با آنها نیست بلکه به معنی دفاع از حقوق مردم از همه نظر محروم بلوچ است که بتوانند در شهرو سرزمین  خود بطور آبرومندانه و بدون بگیر و ببند های خودسرانه زندگی کنند. همه میدانند که تحت یک سیاست تبعیض گرایانه حکومتی تمام  مشاغل دولتی و نیم دولتی و شرکتی و غیره در بلوچستان به غیر بومیان سپرده شده است اگر شغل مغازه داری را هم غیربومیان اشغال کنند تکلیف مردم بلوچ چه میشود!؟ هزاران نفر از مردم بلوچ جهت  پیدا کردن لقمه نانی برای خانواده های خود سالهای سال در خلیج میانه زندگی میکنند و از لذت زندگی در کنار خانواده های خود محروم هستند و این ظلم بزرگی در حق این ملت است که بیش از این نباید نادیده گرفته شود.

 هر مغازه دار غیر بومی جا و شغل یک بلوچ را عملا اشغال میکند و در نتیجه آن یک خانواده چند نفره بلوچ محتاج نان شب  میشود. وقتی که یک نفر بیکار میشود و همه راه های زندگی را به روی خود بسته می بیند مسلم است که تبدیل بیک مخالف نظام میشود. چنین فردی میرود مسلح میشود و حرفش را که هرگز شنیده نشده و نمیشود با استفاده از سلاح میزند چون چاره دیگری ندارد یعنی نمیتواند گرسنگی خانواده اش را ببیند و بیکار بنشیند و تن به مرگ تدریجی بدهد در حالیکه در زادگاه خودش کسانی  را می بیند که از جاهای دیگر آمده اند و با حمایت حکومت نژاد پرست و تبعیض گر دارند  سرمایه دار میشوند  و سرمایه بدست آمده از این منطقه را به شهرهای خود منتقل میکنند یعنی هم آنجا را دارند و هم اینجا را. این یک ظلم آشکار و صریح است و بیش از این نمیتواند قابل تحمل باشد و آنهائی که نسبت به این  تقاضای عادلانه اعتراض میکنند کسانی هستند که حقایق را نمی پذیرند پس اعتراض شان هم وارد نیست.

تقاضا میکنیم که همه برادران محترم غیر بومی تا قبل از پایان مهلت تعیین شده به شهر های خوش آب و هوای خودشان و نزد خانواده های خودشان  تشریف ببرند و حق زندگی کردن را از ملت بلوچ نگیرند. این یک عمل عادلانه و خدا پسندانه خواهد بود و بعدا جای هیچ گله ای را بهمراه نخواهد داشت. ما با همین روش مسالمت آمیز و عادلانه میخواهیم از ملت بلوچ رفع محرومیت کنیم اگر این روش کارگر نیفتاد مجبور خواهیم شد از روشهای دیگر هم استفاده کنیم. مهلت بازگشت مغازه داران غیر بومی به شهرهای خودشان همان پایان سال 1394 شمسی خواهد بود امیدواریم مغازه داران  غیر بومی این تقاضا عادلانه و مسالمت آمیز ملت بلوچ را مورد توجه قرار دهند تا روابط برادرانه و دوستانه بین ما  بهم نخورد.

محمد آرمیان

دبیر کل

نهضت عدالت بلوچستان 

      

نهضت عدالت بلوچستان : بررسی مناطق بلوچ نشین در استان کرمان و هرمزگان

نهضت عدالت بلوچستان : بررسی مناطق بلوچ نشین در استان کرمان و هرمزگان: بنام الله مقتدر تقاضا برای  شناسائی مناطق بلوچ نشینی که در استان کرمان و هرمزگان قرار گرفته اند. بقلم: محمد آرمیان وطن جایگاه زن...

بررسی مناطق بلوچ نشین در استان کرمان و هرمزگان

بنام الله مقتدر

تقاضا برای  شناسائی مناطق بلوچ نشینی که در استان کرمان و هرمزگان قرار گرفته اند.

بقلم: محمد آرمیان

وطن جایگاه زندگی و رشد و نمو هر انسانی است. جای زندگی هر کسی باید از تجاوز و تطاول بیگانگان  یا غیر خودی ها در امان بماند تا یک ملت  بتواند براحتی با آداب و رسوم و فرهنگ خود زندگی کند. محفوظ ماندن سرزمین از تجاوز دیگران یکی از اساسی ترین حقوق هر ملت است.

اکثر جنگهائی که در دنیا اتفاق میافتد بخاطر حفظ سر زمین خود از تجاوز دیگران است. متجاوزین در هر زمانی وجود داشته و حالا هم وجود دارند و سعی و تلاش برای حفظ هویت و حفظ سرزمین همیشه  امری چاره ناپذیر و نا گزیر بوده و هست. ملتهائی که برای حفظ هویت خدادادی  و سر زمین خود مبارزه نمیکنند برای مدتی زندگی محکومانه و غلامانه ای بسر میکنند و سپس بتدریج از بین میروند. ملت بلوچ هم اکنون چنین وضعی پیدا کرده است و نسبت به این قضیه بسیار مهم و حیاتی کاملا بی تفاوت است و این امری خطرناک است. برای فعال شدن در این زمینه و درآمدن از بی تفاوتی لازم است کارهائی را با همکاری و همآهنگی با یکدیگر انجام دهیم تا نابود نشویم.

کاری که الان میخواهیم بکمک همدیگر انجام دهیم اینست که وجب به وجب خاک و سرزمین بلوچستان را با دقت و بطور اصولی شناسائی کنیم و پیش خود داشته باشیم و این کاری بسیار لازم بوده است که ما  تا بحال از آن غافل بوده ایم.

همه میدانیم که در اوایل حکومت شاهنشاهی پهلوی بخش عظیمی از مناطق بلوچ نشین به استان کرمان و همچنین بخش عظیمی به استان هرمزگان واگذار شده است و در عرض این هشت دهه گذشته  فرهنگ ملت بلوچ در این مناطق تا حد زیادی مخدوش شده است بخصوص در استان کرمان.

از همه آن بلوچهائی که در بلوچستان تحت اشغال کرمان زندگی میکنند و آنهائیکه تحت اشغال استان هرمزگان زندگی میکنند تقاضا میشود که حتی الامکان اسامی تمام شهرها و روستاهائی را که در این دو استان  قرار دارند با دقت زیاد پیدا کرده یاداشت نمایند و ضمن اینکه  نسخه ای از آن را پیش خود نگه میدارند آنرا برای اطلاع و آگاهی عمومی در فیسبوک و تویتر هم  منتشرنمایند و بدانند که کار بسیار مهمی انجام داده اند.

این سر آغاز کار بسیار مهم و لازمی است که همه ما همواره  از آن غافل بوده ایم و حالا ان شاء الله  بکمک یکدیگر آنرا آغاز میکنیم و قدمهائی را که برای سربلندی ملت بلوچ و نجات از پراکندگی و ایجاد وحدت و یکپارچگی  لازم است با هم بر خواهیم داشت و بدانیم که خداوند مقتدر همواره بهمراه آن جمعی بوده و هست که در راستای رسیدن به یک هدف مشخص با هم حرکت میکنند.

دعای حفاظت

بنام الله مقتدر

دعای حفاظت

بقلم : محم ارمیان

این دعای بسیار مفید را یاد بگیریم و در فرصت های مناسب بخوانیم در حفاظت الله متعال قرار خواهیم گرفت.

سبحان الله و بحمده، لا قوّة الا بالله، ماشاء الله کان و ما لم یشاء لم یکن، اعلم ان الله عل کل شیئی قدیر، انّ الله قد احاط بکل شیئی علما.

انگلیسی آنرا هم یاد بگیریم:

Allah is pure and all praises are due to Him. There is no power to do good except with His help. Whatever Allah has willed has happened and whatever He has not willed will not happen. I know that Allah has power over all things and that Allah comprehends all things with His knowledge.

فارسی آن هم میشود:

الله پاک است و تمام ستایش ها مخصوص اوست. هیچ توانی برای انجام خیر در هیچکسی نیست مگر به کمک الله.  هر چه الله اراده کند اتفاق میافتد و هرچه اراده نکند اتفاق نمی افتد. میدانم که الله بر انجام هر کاری قادر است و علم او همه چیز را در احاطه خود دارد.

هر کسی که این دعا را در صبح سه بار و در شب سه بار بخواند از تمامی حوادث در حفاظت الله قرار میگیرد. پس آنرا یاد بگیریم و مرتب بخوانیم و در بیمه خالق مقتدر و متعال قرار بگیریم.

هویت یعنی شناخت

            بنام الله مقتدر

هویت یعنی شناخت – یعنی حق و حقوق

بقلم : محمد آرمیان

هویت سندی است برای حفظ حقوق خدادادی خود. تا ملتی با هویت خدادادای خود مورد شناسائی قرار نگیرد سرزمینش را دیگران به راحتی  تصاحب خواهند کرد و او در سر زمین خود بشکل موجودی غیر مختار و محتاج  زندگی خواهد کرد. اختیار چنین ملت بی هویتی در دست دیگرانی قرار خواهد گرفت که متعلق به قوم او و سر زمین او نیستند و هیچ گونه همدردی با او ندارند. وقتی که افراد چنین ملت بی هویتی حرف از عدالت و حقوق انسانی خود میزنند با بهانه ای اندک و بی اساس  او را میگیرند بزندان میبرند، شکنجه میکنند و می ترسانند تا راجع به حقوقش حرفی نزند و ساکت بماند. برای زنده ماندن باید منت بکشد، رشوه بدهد، نوکری و چاکری  و مخبری بر علیه مبارزین خود بکند و یا به شکل بسیجی تفنگ همین دشمن غاصب را بر دوش بگیرد و برادران مبارز خود را بکشد تا به این ترتیب رذیلانه  لقمه نانی برای خود و خانواده اش بدست آورد. ای ملت بلوچ  آیا این جای تاسف و تامل نیست؟

این ملت بلوچ است که بخاطر بی توجهی و اهمیت ندادن به هویتش امروز گرفتار چنین زندگی محتاج و  ذلیلانه ای شده است.

ای مردم بلوچ بیائید هر چه زودتر غیرت کنیم و از این خواب غفلت بپا خیزیم  و نسبت به حفظ هویت خود حساس شویم تا در سرزمین خود صاحب حق گردیم در غیر اینصورت باید قبول کنیم که  یک زندگی غلامانه و بی ارزش را با میل  خود  پذیرفته ایم و با این حساب پس از یکی دو نسل دیگر بطور کلی نابود خواهیم شد. خداوند مقتدر و حکیم فرموده است که وضع هیچ قومی را تغییر نخواهد داد تا مردم آن قوم خود اینکار را نکنند.  این دیگر به همت و حرکت شما بستگی دارد که نسبت به هویت تان چقدر حساس باشید و برای حفظ آن چقدر فداکاری و قبول مشقت کنید. آزادی آسان بدست نمی آید. همت مردان مدد خداست. برای رسیدن به آزادی و حقوق بنیادین خود و برای رسیدن به یک زندگی با کرامت و بدون ترس و دلهره  چاره ای نداریم جز اینکه  هویت مان را زنده کنیم.  

قدم اول بسوی زنده کردن هویت

بنام الله مقتدر

قدم اول بسوی زنده کردن هویت خدادادی

بقلم: محمد آرمیان

گفتیم وقتی که ملتی نتواند هویت خدادادی خود را حفظ کند نمیتواند حقوق خدادادی خود را به اثبات برساند و دیگرانی بدون مشکل میآیند و حقش را به آسانی غصب می کنند. پس زنده نگهداشتن و حفظ هویت خدادادی مساوی است با حفظ حقوق انسانی خود.

ما وقتی که ندانیم از سوی خالق خود  صاحب یک حق بزرگ بنام وطن هستیم در این صورت طبیعی است که در مورد آن حق  بی تفاوت و غیر حساس می مانیم. مثلا  وقتیکه ندانیم بلوچستان سر زمین خدادادی ما مردم  بلوچ است و در حفظ این حق غافل و بی تفاوت باشیم  پر واضح است که  دیگرانی میآیند و در آن جولان میدهند و همه حقوق بنیادین را از ما سلب  می نمایند و ما را تبدیل به نوکرها  و چاکر ها  و پادو های خود میکند همین وضعی که امروز ما  در بلوچستان ایران با آن روبرو هستیم. این وضع تاسف بر انگیز بخاطر اهمیت ندادن به هویت خدادادی مان بوجود آمده  است.

 پس قدم اول را برای زنده کردن هویت خود برمیداریم:

از آغاز سال تحصیلی جدید همه ما مردم بلوچ دختران و پسران خود را با لباس بلوچی به مدارس خواهیم فرستاد تا در مسیررفت و برگشت همه بدانند که اینها فرزندان مردم بلوچ هستند. وقتیکه بچه های ما با شلوار لوله تفنگی و مانتو دیده میشوند هیچکسی نمیداند که اینها بلوچ هستند فکر میکنند که فارس هستند و چنین است که در سر زمین بلوچ هویت فارس بر هویت بلوچ غالب میشود و در نتیجه این سرزمین بعنوان سر زمین مردم فارس شناخته میشود و نه سر زمین مردم بلوچ  و  بلوچ عملا میشود بی وطن.

اگر مسئولین مدارس گفتند که بچه ها باید با یونیفرم به مدرسه بیایند و بدون یونیفرم راه نمیدهیم. باید بگوئیم که خیلی خوب ما با لباس بلوچی یونیفرم درست میکنیم. یونیفرم یعنی لباس متحدالشکل. رنگ روشن و مناسبی از پارچه  را انتخاب می کنیم و آنرا به شکل متحد می دوزیم  میشود یونیفرم. اگر نپذیرفتند معلوم میشود که در پی نابودی هویت ما هستند و اینجاست که ما باید مقاومت کنیم و متحدا تصمیم جدی بگیریم که  بچه های مان را با پوشش فارسی به مدرسه نفرستیم.  اینکار هیچ ترسی ندارد چون یک عمل ضد نظام نیست بلکه عملی است در راستای حفظ هویت خود که هیچ ضرری برای نظام ندارد. ولی اگر این تقاضای عادلانه پذیرفته نشود برای ملت بلوچ ضرر جبران ناپذیر دارد.  

ای مردم بلوچ بیائید قدم بقدم هویت خدادادی خود را زنده کنیم.

ادم بی هویت یعنی آدم بی وطن

بنام الله مقتدر

آدم بی هویت یعنی آدم بی وطن

بقلم :  محمد آرمیان

یک انسان بی هویت یعنی یک انسان نا شناخته، یعنی یک انسان بدون حق و حقوق مثل ملت بلوچ که در سرزمین خود فعلا از همه آزادی ها  و حقوق بنیادین خود محروم است. علت اساسی این محرومیت ها  اهمیت ندادن به هویت خدادادی خویش است. یک بلوچ در ایران هنوز نمی داند که بلوچستان یعنی سر زمین مردم بلوچ. علتش اینست که تا کنون  برای هویت اصیل خود ارزش و اهمیتی قایل نبوده و نیست و همین باعث شده است که در این یک قرن اخیر زندگی محکومانه و غلامانه و حقیرانه داشته باشد.

 این ملت اگر برای هویتش ارزشی قایل میشد حد اقل می فهمید که بلوچستان سرزمین اوست و حتما  از خودش می پرسید که اینهمه بیگانه تفنگ بدست در خیابانها و بیابان های سرزمین من چرا بطور شبانه روزی حضور دارند و مشغول چه کاری هستند!؟ از خودش می پرسید که این اجنبی ها که مال اینجا نیستند به چه حقی از من محلی با قیافه ای طلبکارانه  می پرسند که بچه کجائی،  از کجا میآئی،  به کجا میری، چرا اونجا میری!؟  و از خودش می پرسید که  این  اداره نشین ها که بر او حکمرانی ظالمانه و طلبکارانه ای  دارند چرا همه غیر خودی و از جنس دیگری هستند و از ملت خودش نیستند؟  و باز از خودش می پرسید که من  در سرزمین پر نعمت خودم  چرا باید محتاج رحم و کرم مشتی اجنبی متکبر و خودخواه باشم!؟  چرا من  برای گرفتن شغلی یا طرح کوچکی مجبور به چاپلوسی و دادن رشوه و  زیر پا گذاشتن کرامت خود باشم!؟ از خودش می پرسید که من چرا باید برای تامین هزینه های زندگی ام  برای پیدا کردن و به قتل رساندن مبارزین ملت خود شغل کثیف مخبری و آدمکشی را انتخاب بکنم!؟

ای بلوچ بدان که  همه این مذلت ها و قبول زندگی محکومانه و غلامانه و محرومانه  فقط بخاطر اینست که برای هویت خدادادی خود که تو  را صاحب حق میکند اهمیتی قایل نشده ای.

ای آحاد ملت بلوچ بیائید بخود آئیم نسبت به هویت خدادادی خود حساس شویم تا در سرزمین خود صاحب حق گردیم و از این  زندگی غلامی و پادوئی بدر آئیم و به عدالت و به   وتواجهی برسیم.

وتواجهی (خودمختاری)  حق ما و حق همه ملیت های تحت ستم ایران است. برای رسیدن به آن با هم باشیم. 

روشنفکر داریم و روشنفکر نما، کدام یک در جامعه ما فعال است.

بنام الله مقتدر

بقلم : محمد آرمیان

روشنفکر داریم و روشنفکرنما،

کدام یک از این دو  در جامعه ما فعال است؟

در جامعه بلوچ روشنفکر نداریم و اگر هم تک و توکی  داشته باشیم  پیدای شان نیست. خفقان موجود  نا پیدای شان کرده است. اما روشنفکر نما تا دلت بخواهد  فراوان داریم که جلسات روشنفکرانه شان مرتبا بدون کمترین خوف و هراسی برگزار میشود.  آن روشنفکرانی که دکوراسیون اطاق پذیرائی شان عالی ترو بساط چائی و شربت و غذا و میوه شان  مفصل تر باشد غالبا  از بقیه  روشنفکر تر بحساب میآیند و دعوت شده ها برای حفظ ظاهر هم که شده حرف های قلمبه سلمبه و بی سر و ته و بی نتیجه ی  اینگونه  روشنفکران  پولدار را با ولع خاصی گوش میکنند و عین اینکه آیه قرآن شنیده باشند آمننا و سلّمنا میگویند و برای اینکه نمک نشناسی نکرده باشند سخنانی در تائید و تمجید و تعریف   این روشنفکر نما های  پولدار ابراز میکنند تا در جلسات  بعدی که پر از بخور بخور است  باز هم  شرکت داده شوند. روشنفکر پولدار مان در پایان جلسه و رفتن مدعوین به خانه های شان خوشحال از وضع موجود میرود در مقابل آئینه قدی می ایستد  و نگاهی با دقت  به هیکل خودش میکند و راضی از خویشتن خویش  متفکرانه بخودش میگوید که باریکلا  تو آدم خیلی عاقل و فهمیده و موفقی هستی چون توانسته ای  اینهمه آدمهای سر شناس،  ادیب و شاعر و روشنفکران جامعه را جذب خودت بکنی پس با اینهمه استعداد  میتوانی خودت را بعنوان یک آدم با نفود و موثر و مهم  به مسئولین موجود در محل  قالب کنی و در همکاری با آنها  مزایائی را حاصل نمائی.

شما  اینگونه روشنفکران را معمولا در دفاتر شهردار، فرماندار، استاندار و یا دفتر رهبری و سپاه و نیروی انتظامی و بطور مخفی در ارتباط با مسئولین اداره اطلاعات  می بینی که برای فروختن شرف خود و کرامت  ملت خود بازاء دریافت اندکی مزایای حقیر مادی و عزتی کاذب و گرفتن طرحی به اصطلاح عمرانی برای خود  در حال چاپلوسی و ابراز ارادت می بینی و همین روشنفکران خودخواه هستند که در خدمت گزاری به حکومت ظالم و غاصب برزگترین خیانت را در حق ملت مظلوم خود میکنند و در عین خیانت باز هم می بینی که  مورد احترام هستند چون رفیق و همکاسه اربابان قدرت هستند و مردم محروم و ظلمزده و درمانده که هیچ یارو یاوری ندارند  امیدوارند که همین خود فروخته های خودپرست در ارتباط با حکومت  شاید روزی بدرد شان بخورند که نمی خورند.

آری یکی از بد بختی های بزرگ و جدی  جامعه بلوچ وجود همین روشنفکران کور دلی است که با افتخار در خدمت نظام ظالم و غاصبی هستند که برای نابودی این ملت برنامه دراز مدت دارد و این تاریک فکران  روشنفکر نما یا از برنامه های ضد دین و ضد سرزمین این نظام  بی خبرند و یا اینکه وجدان شان از کار افتاده است  و برای حفظ اندک مصالح  شخصی خود مصالح بزرگ  جامعه شان را در همکاری با دشمن  بی پروا  پایمال میکنند.

ای اینگونه روشنفکران خود پرست  تا دیر نشده است بر سر عقل بیائید و از همکاری با این حکومت ظالم و ضد هویت خود دست بردارید و سبب نابودی سر زمین و آینده فرزندان و نسل های آینده خود نشوید. اگر بر سر عقل نیامدید  بدانید که  این ظالمهای بی وجدان تا یک دهه دیگر همه شما  خود باخته های بی وجدان تر از خود را عین آشغال جاروب کرده و بدور خواهند ریخت و اگر باز هم متوجه نمی شوید بدانید که  این اتفاق حتما خواهد افتاد و شما در آن وقت خواهید گفت که:  از ماست که بر ماست ولی دیگر خیلی دیر شده است و فایده ای نخواهد داشت و شما مجبور خواهید شد که در زباله دانی تاریخ زندگی کنید. و ما علینا الا البلاغ.

      

اهمیت حفظ هویت خدادادی در اسلام

بنام الله مقتدر

حفظ هویت و اهمیت آن در اسلام

بقلم:  محمد آرمیان

           هویت یعنی چه؟ هویت مفهومی است که هر چیزی با آن شناخته میشود یعنی اساس شناسائی هرچیز. اکر چیزی شناخته نشود و بی هویت باشد بمعنای آنست که هیچی نیست و هیچ ارزشی ندارد.

 در مورد انسان خداوند حکیم میفرماید: یا ایها الناس انا خلقانکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا انّ اکرمکم عند الله اتقاکم... ترجمه: ای مردم ما شما را از یک  مرد و یک زن آفریدیم و سپس  به شکل اقوام (ملتها) و قبائل در آوردیم تا یکدیگر را بشناسید . به درستی که بهترین شما در نزد الله  با تقوا ترین شما است... تاکید خالق بر حفظ هویت تا هر ملتی شناسائی شود.

بجز از قوم بلوچ همه اقوام (ملت های) جهان مفهوم  این آیه را بدرستی فهمیده و به آن اهمیت داده اند و همان طوری که خداوند فرموده است  مورد شناسی قرار گرفته اند و بر روی نفشه جهان جای مشخصی از خود دارند. جائی که در آن بیگانه به حساب نمی آیند بلکه مالک و خود مختار در بهره برداری از امکانات آن هستند. در ادامه میفرماید:  بهترین اقوام در نزد الله متعال  آنهائی هستند که تقوای شان بیشتر باشد.  تقوای شان بیشتر باشد یعنی چه و چه لزومی دارد؟ چرا خداوند در رابطه با شناسائی اقوام مسئله تقوا را در اینجا مطرح فرموده است؟ علماء و ارباب دین  ملت بلوچ در همین نقطه دچار مشکل هستند و با این قضیه بسیار مهم خیلی سطحی برخورد میکنند و میگویند که خداوند گفته است که فقط شناسائی شوند در همین حد که آن عرب است و این کرد است و آن فارس است و این بلوچ است الخ... برای این مقدار شناسائی سطحی چه نیازی به تقوا هست که خداوند در این رابطه مطرح فرموده است؟ تقوا یعنی خدا ترسی. برای این مقدار شناسائی سطحی واضح است که نیازی به تقوا و ترس از خدا  نیست. تقوا برای اینست که یک قوم تمام حقوق و اجزای تشکیل دهنده هویت  قومی  دیگر  را بشناسد یعنی آنها را  رعایت کند و مورد تجاوز قرار ندهد. یعنی هر قومی باید زبان، لباس، نامهای قومی، آداب و رسوم (فرهنگ)، ناموس،  روایات تاریخی، محیط زیست (سرزمین – وطن) ، امنیت، عزت،  کرامت و غیره اش مورد شناسائی قرار بگیرد  و محترم شمرده شود. این شناسائی نیاز به تقوا و خدا ترسی دارد و نه آن  شناسائی سطحی که این عرب است و آن  کرد و ترک و بلوچ و غیره ...

   

خداوند میفرماید این اقوام موجود در جهان را من بوجود آورده ام تا شناسائی شوند. پس این خواسته خداوند است که این اقوام باید وجود داشته باشند تا در این عمل شناسائی و  در تعامل با یکدیگر امتحان تقوای خود را بدهند. پس حفظ هویت یک ملت  امر الله است  و این حفظ هویت چیزی جز اطاعت از امر خالق نیست . لذا وقتی که یک نفر میگوید من بلوچم و این هویت من است که یک موهبت الهی است  و خدا چنین خواسته است که من یک بلوچ باشم  و نه یک فارس و ترک و کرد و غیره... آیا  این فرد با این گفته  کاری خلاف اسلام انجام داده است؟  ولی عالم بلوچ در همینجا ایراد میگیرد و میگوید که نگو من بلوچم، اینهمه  بلوچ بلوچ نکن اسلام مهم است و نه بلوچ و این قوم پرستی است و باز  استدلال میکند  که  اسلام یک دین جهانی است و با قوم پرستی مخالف است پس  باید از اسلام حرف زد و نه از قوم. این دسته  از علمای ما  با این استدلال خود کاملا از موضوع خارج میشوند و اینکه میگوید  اسلام یک دین جهانی است کاملا درست است و در آن هیچ شکی نیست  ولی هیچ ارتباطی با این قضیه هویت  ندارد و اصلا موضوعی کاملا جداگانه است و در مبحثی دیگر باید به آن پرداخته شود و نه در این اینجا.

 عالم بلوچ به اینکه اسلام ناجی همه اقوام عالم باشد هیچ اعتراضی ندارد ولی برای اینکه ناجی  ملت بلوچ باشد اعتراض دارد و آنرا قوم پرستی می نامد و این یک مشکل اساسی است که ملت بلوچ هنوز هم تا حدی  با آن مواجه است. ملت ما  تحت تاثیرعالم  ما جهاد را برای نجات ملت فلسطین، برای نجات ملت کشمیر، برای نجات ملت افغان و برای نجات ملت چیچن و غیره جایز میداند و اگر دعوت شود به آنجا ها میرود ولی برای نجات ملت خودش جایز نمیداند با این توجیه که اسلام با نجات این قوم موافق نیست چون عالمش اینطور تشخیص میدهد  و هرکسی که برای نجات این قوم بی سر پرست و بی صاحب به جهاد بپردازد از نظر این دسته از علمای ما  خلاف دین جهانی اسلام عمل کرده و قوم پرستی کرده است. شما را بخدا  این یک استدلال  خیلی عجیب نیست!!؟ وای که چقدر تهی شده است ملت ما از هویت خدادادی خود و از حقیقت !  و  فقط بهمین دلیل است که می بینیم  امروز  زیر مشت و لگد و بگیر و ببند های خودسرانه زندگی میکند، تحقیر و تبعیض وتهدید و جریمه و زندانی و اعدام  میشود و باز هم  نمیداند که اشکال کار در کجاست!

خدایا چنان کن سر انجام کار    تو خشنود باشی و ما رستگار

 در همین جاست که عالم دینی بلوچ با این نوع برداشت سطحی از این قضیه،  پدر ملت خودش را درآورده است یعنی اهمیت ندادن به حفظ هویت خدادادی را در ملت خود ترویج کرده است بطوریکه می بینیم امروز هیچ کسی به این قضیه بسیار مهم و حیاتی اهمیتی نمی دهد و سر زمین ملت بلوچ تاراج هر بیگانه بی سروپائی شده است. بیگانه ها در وطن ملت بلوچ همه کاره و صاحب امر هستند  و خود این ملت در سرزمینش بیگانه و بیگانه پرست و بی اختیار و سرکوب شده و چاپلوس و محتاج رحم و کرم دشمن دین و سرزمین خویش است و همه این بر میگردد به اهمیت ندادن به هویت خدادادی خود.

  

اهمیت حفظ هویت خدادادی،  اولین درسی است که در ابتدائی ترین مراحل زندگی به فرزندان هر ملتی  باید آموخته شود. هر فرد یک ملت قبل از هر چیز دیگر نسبت به حفظ هویت خدادادی خود باید حساس باشد تا شناسائی شود این خواست خداست و عمل کردن بر آن باید یکی از برنامه های اسلام باشد. اگر چنین نشد و هویت خدادادی یک ملت مانند ملت بلوچ  تحت برنامه های تجاوزکارانه ملتی دیگر(ملت فارس) که از دایره تقوا خارج شده است از بین رفت در چنین وضعیتی امر خدا نقض شده است و ملت ما دیگر شناسائی نخواهد شد و عالم ما باید  بداند که اسلام با نقض حکم خدا موافق نیست و بداند که حفظ هویت خدادادی مترادف با قوم پرستی نیست. چرا عالم ما  نباید بداند که  قوم فارس یک قوم نژاد پرست است  و به حقوق خدادادی خود قانع نیست  و از دایره تقوا خارج شده است قوم بلوچ را شناسائی نمیکند و مشغول هویت زدائی ملت بلوچ است و جلویش باید گرفته شود و اگر دست از این اقدام خود بر نداشت  بمعنی اینست که حکم خدا را نقض کرده و از دایره تقوا خارج شده است در این صورت یک قوم ظالم و متجاوز است و حکم خداوند اینست که با ظالم و متجاوز به حقوق دیگران باید مبارزه شود تا همه ملل و اقوام موجود بر روی کره زمین هویت، امنیت ، عزت و کرامت شان در جغرفیای ملی خود محفوظ بماند.

 پس از مسایل عبادی و پرستش خالق متعال،  این موضوع یعنی حفظ هویت اقوام و بر قراری روابط عادلانه فی ما بین   رسالتی است که دین اسلام انجام و اجرای آنرا در سطح جهان به عهده دارد تا عدالت و امنیت در جهان برقرار گردد. پس اگر موضوع حفظ هویت به عنوان یکی از دروس اجباری در مدارس دینی ما که در اختیار خود علمای ملت بلوچ است منظور شود اقدام بسیار مفیدی برای شناسائی ملت بلوچ که هویت خدادادی اش در حال نابودی است خواهد بود.  زنده باد اسلام ، زنده باد هویت ملت بلوچ و هویت خدادادی همه ملتهای دیگر جهان.    

اعلامیه : قابل توجه مغازه داران غیر بومی در بلوچستان

بنام الله مقتدر

اعلامیه، قابل توجه:

 مغازه داران غیر بومی در بلوچستان

بتاریخ: 24/3/1393 شمسی مطابق 14/6/2014 میلادی

روند اشغال نا محسوس به سبک اسرائیل – فلسطین در بلوچستان این روزها کاملا محسوس است و مردم بلوچ تا دیر نشده است باید بفکر جلوگیری از این بی عدالتی  و چاره کار باشند.

برای اینکه این برنامه ی ضد عدالت و خطرناک نظام جمهوری اسلامی به نتیجه و ثمر نرسد ملت بلوچ باید متوجه باشد و در این مورد بسیار حیاتی بی تفاوت نه نشیند و از خود حساسیت نشان دهد و اجازه ندهد که گجر(قوم فارس) با حمایت حکومت در سر زمین او ریشه بدواند و بتدریج صاحب آن گردد  و خود ملت بلوچ بی وطن شود.

با توجه به اینکه در بلوچستان همه مشاغل کلیدی و مهم دولتی، نیمه دولتی و شرکتی  به فارسها و زابلی ها سپرده شده است و امر تجارت و کسب و کار جزئی و  مغازه داری را هم فارس ها و غیر بلوچها اشغال کرده اند ملت بلوچ بداند که در توطئه ای بزرگ قرار گرفته و با این شرایط نا عادلانه ای که در جریان است  کاملا دارد پا در هوا میشود و با این روند هیج آینده ی مثبتی برایش متصور نیست یعنی اینکه بتدریج باید نابود بشود.

برای اینکه ملت بلوچ در سرزمین خود صاحب حق باشد و از زادگاهش بتدریج ریشه کن نشود مجبور به انجام اقدامات پیشگیرانه ای شده ایم که بدین وسیله اعلام می نمائیم:

برادران فارس و زابلی بدانند وقتیکه در یکی از شهرهای بلوچستان مغازه ای باز میکنند در واقع جای یک خانواده  بلوچ را اشغال میکنند و با توجه باینکه همه کارهای دیگر به آنان سپرده شده است برای بلوچ هیچ کار دیگری باقی نمی ماند و برای زنده ماندن  و ادامه حیات مجبور به انجام کارهای غیر قانونی میشود که به بهانه آن تحت تعقیب قرار میگیرد، دستگیر و زندانی میشود و یا با شلیک تیر توسط مامورین تفنگ بدست زابلی و سربازان مرزی کشته میشود و می بینیم که این معضل  تبدیل بیک امر روزمره شده است و مرجعی قانونی که جلوی این بی عدالتی ها و کشتار های غیر قانونی را بگیرد هم وجود ندارد لذا اعلام میکنیم که   این بی عدالتی و ظلم آشکار دیگر از محدوده تحمل خارج شده است و ملت بلوچ برای اینکه از بین نرود باید بفکر چاره کار بطور اساسی باشد تا معضل فلسطین در بلوچستان تکرار نشود.

برای اینکه ملت بلوچ از سر زمین خود آواره و دربدر نشود چاره ای جز این نیست که اعلام کنیم که همه زابلی ها و غیر بلوچهای مغازه دار در همه شهرهای بلوچستان تا پایان سال 1394 شمسی و یا تا پایان سال 2015 میلادی مهلت دارند که برای شغل مغازه داری به شهرهای خود تشریف ببرند و اجازه دهند که تنها این یک کار اندک  در دست بلوچها قرار بگیرد تا بتوانند با کار و کاسبی در محیط زیست خود لقمه نانی برای خانواده های شان  تهیه کنند و زندگی شرافتمندانه و آبرومندانه ای داشته باشند و این تقاضائی بجا و عادلانه است که اگر مورد توجه قرار نگیرد و این مهمان های نا خوانده مغازه دار که در بلوچستان جا خوش کرده اند  این اعلامیه را نا دیده بگیرند و تا پایان مهلت تعیین شده برای مغازه داری به شهرهای خود تشریف نبرند در این صورت بدانند که امکان وقوع  هرگونه پیش آمد نا خواسته و غیر قابل جبرانی برای شان متصور خواهد بود لذا این برادران مغازه دار لطف کنند تا قبل از پایان مهلت تعیین شده  برای کسب وکار به شهرهای خود که آب و هوای بهتری هم دارد تشریف ببرند تا پس از آن مواجه با مشکلات جبران نا پذیری نشوند. با تشکر و ادای احترام...

محمد آرمیان

دبیر کل

نهضت عدالت بلوچستان

رونوشت: به سازمان ملل متحد و پارلمان اتحادیه اروپا –

رونوشت: بهمه سازمانهای حقوق بشر  

دعای بازار هر بار مساوی با یک ملیون ثواب

بنام الله مقتدر

بقلم : محمد آرمیان

این تسبیح یا دعای بسیار مفید را یاد بگیریم:

لا اله الا الله ، وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد، یحی و یموت و هو حی لا یموت ، و هو علی کل شئی قدیر.

انگلیس آن را هم یاد بگیریم:

None is worthy of worship besides Allah. He is one and has no partner. His is the kingdom and for Him is all praises. He gives life and causes death. He is Ever Alive and never dies, and He has power over all things.

فارسی آن هم اینطور است:

نیست هیچ معبود بر حقی بجز الله. او یکتا ست و شریکی ندارد. پادشاهی از آن اوست و همه ستایش ها مخصوص او میباشد. اوست که زنده میکند و می کشد. او همیشه زنده است و هرگز نمی میرد .  او بر انجام هر کاری تواناست.

این ذکر اگر در محیط کار وکاسبی و بازار خوانده شود برای هر بار یک ملیون ثواب در اعمال نامه انسان نوشته میشود. ما هر مقدار که بیشتر بخوانیم میلیونهای بیشتری نصیب مان میشود که ماندگار است و مانند مال دنیا هرگز از بین نمیرود.

بیائید برای حفظ هویت مان از اسامی بلوچی استفاده کنیم

بنام الله مقتدر

بقلم : محمد آرمیان

 برای حفظ تشخص یک قوم استفاده از اسامی ملی و قومی خویش امری بسیار ضروری و مهم است که ما بعلت سلطه بیگانه از اهمیت این امرخیلی مهم بی خبر مانده و از آن غفلت کرده و اسامی اجنبی بر روی فرزندمان گذاشته ایم. اینها تعدادی از اسامی مردانه بلوچی هستند. بجای نامگذاری فرزندان خود با نامهای اجنبی و غیر بلوچی از این نامها استفاده کنیم تا بدانند که ما متعلق به قوم بلوچ هستیم:

محمد، دادمحمد، ملک محمد، شیرمحمد، بیک محمد، نیک محمد، جان محمد، مراد محمد، شاه محمد، درمحمد، دین محمد، خیرمحمد، ولی محمد، نورمحمد، عیدمحمد، دوست محمد، شفی محمد، غلام محمد، نظرمحمد، پتی محمد، پیرمحمد، چاکر، گوهرام، چمل، حمل، بالاچ، بیبگر، جییند، کمبر، باهوت، آدینگ، شکّل، شیران، شنبه، دوشنبه، چارشنبه، پنشنبه، جمه، شهداد، الله داد، هداداد، الله بکش، هدابکش، نبی بکش، محمدبکش، الهی بکش، هیربکش، جمّا، شهبیک، شهکرم، شهداد، شهدوست، شه ملک، شهمراد، دلمراد، مولاداد، گلبیک، شهبیک، ملک بیک، جان بیک،  نواز، نیاز، نودبندک، مهیم، میار، براهندگ، بوهیر، برکت، بجار، پردل، پلّین، گزی، گمشاد، راهی، رهچار، چمروک، پازل، محتاج، چراگ، مزار، کمبر، درا، دودا، بهادر، میردوست، دوستین، کبا، گنگزار، کهور، هیبتان، مزار، ارمان ، امیتان، گمی، شهباز، شهمیر، سبزل، دیدگ، دلبود، سبزل، دلدار، ولیداد، شاهو، دلشاد، وژدل، دلوش، سکی داد، شاهو،مولابکش، قادربکش، واحد بکش، رحیم بکش، گزابیک، مرید، میداد، میران، دلپل، گلپل، گاجی، گاجیان، جنگیان، سنگَر، بچیدَرو خیلی دیگر که باید جمع آوری شوند.

  تعدادی از نام زنان بلوچی را هم ملاحظه بفرمائید:

تاج هاتون، ماهاتون، درهاتون، مهرهاتون، مراد هاتون، زرهانون، ملک هاتون، گل بی بی، جان بی بی، ناز بی بی، نوربی بی، دربی بی، هیربی بی، مه بی بی، لال بی بی، تاج بی بی، سدگنج، مه گنج، شهربانو، مهدیم، ماه ملک، سارا هاتون، مهناز، مه بانو، درناز، گوهر، زرگل، مهتاپ، هانی، سّسی، سدو، ماه پری،  گلپری، گنجی، سنجی، مه گل، رابیا، ازبوتک، جان ملک، ماهل، هیمنه، مهگونگ، واهگ، شاری، شدری، مورتی، درّین، زرّین، مهگلین، سنگین، زمرد و ده ها نام دیگر که باید جستجو و منتشر کرد.

 سعی کنیم حتی الامکان از نامهای فارسی، هندی و عربی و غیره هرچه کمتر استفاده کنیم  و به نامهای خالص بلوچی و ملی خود هر بیشتر توجه نمائیم این نسبت به حفظ هویت خدادادی ما کمک خواهد کرد و با دیدن نام ما همه خواهند دانست که ما متعلق به ملت بلوچ هستیم. برای زنده کردن هویت ملی مان این امری بسیار ضروری است و همه مان بر گذشته ها صلوات بفرستیم و از پس بر روی بچه های مان نام بلوچی بگذاریم تا حس بیگانه پرستی بتدریج در ما از بین برود و هویت خدادادی مان از نابودی نجات پیدا کند باذن الله.